数载耕耘,蓝城云梦桃源小镇交出一份“六心”答卷

【蓝城云梦桃源小镇】

这句发生于孔孟之乡的对话，既是孔子问及弟子志向时，曾皙所作的回答，也是蓝城集团创始人宋卫平给新员工考试时，最爱出的一道题目。

◎小镇实景绵延数千载的儒家思想，是中国人文化的根脉所在。在宋卫平眼里，这个云淡风轻的生活场景，几乎浓缩了儒家“修身齐家治国平天下”的全部理想。

◎小镇实景“咏而归”，此心归向何处？千年前，至圣孔子推己及人，最终达于天下。如今，这一美好生活意象，则归于每个普通人的家园与故乡。

千年后，蓝城集团创始人宋卫平先生，带着“风乎舞雩，咏而归”的情结，回到了古风犹存的孔孟故里。

◎孔子博物馆|图片源于网络排名前列站，他到访山东曲阜孔庙，并祭拜先贤孔子，心神为之豁然开朗。而后前往孟子故里邹城，行至葛炉山风景区，有感于眼前广袤的湖山田园，宋卫平先生评价这方土地“风清气正”，由此为整个小镇定下了基调。

◎小镇实景“风清气正”，这个用于形容古代君子淡泊德行的词语，真正寓意的是，这片思接千载孟子遗风的大地，至今仍持守着儒家文脉与民俗乡风。宋卫平先生的这番寄语，给整个雲夢桃源团队带来了营造的方向和目标。◎宋卫平先生谈“雲夢桃源”在曾孕育“大同世界”理想的源头上，如何扎根儒家文化传统，将苦苦追寻的远大愿景，变为人人可以享有的现实？这是摆在小镇营造者面前的命题。

若溯源儒家思想，与农耕文明是分不开的。“不违农时，谷不可胜食也……百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”千载以降，孟子这番慷慨说辞，言犹在耳。

◎小镇实景“耕”，最初是古代农人不违农时的“耕稼”，后来士大夫致仕后，大多过起“晴耕雨读”的生活，遂有了退隐的况味，再往大了讲，便延伸至儒家的政治理想，即圣贤之人称举的“躬耕乐道”。

◎小镇实景由耕田园，到耕心田，再到耕天下，古人由此构建起生命意义的出路。这条路径，也是蓝城云梦桃源小镇立意返身向儒乡大地求索的答案。田园大地，就是中国人的根系，也是心灵的故土。

◎示意图|图片源于网络

当田园越来越回不去，乡愁触手不可及，蓝城雲夢桃源要做的，是让都市人返回湖山自然里，拥一方有天有地的院子。置大到两三亩、小到几分地的良田，在春耕夏耘，秋收冬藏的履迹中，在各自的心田上，重获一片归乡的安宁。

深耕这片大地数载，如今的雲夢桃源，已然渐渐显露出中国儒乡田园小镇的雏形。在梳理整个小镇的发展脉络及沉淀后，蓝城云梦桃源小镇从“人居、颐养、生活、教育、田园、文化”六个维度，为家人搭建起小镇“六心”生活服务体系，囊括家人生活的方方面面，为当代都市人打造一个能够安放身体、安放需求、安放心灵的理想家园。

◎雲夢桃源规划效果图从万亩恢弘规划、中式合院产品的打造，到健康颐养配套、日常生活及文旅配套、农业产业配套、教育配套所承载的涵盖孩子、年轻人、长者的全龄段美好生活，再到以社群和节庆为载体的家人文化构建，它们共同构成了小镇家人丰盛的生活场景。

◎小镇实景未来，家人们不出小镇，就能享受到全方位的配套与服务，孩子可以在小镇上学成长，年轻人在小镇居住创业，长者在这里安心颐养，所有人其乐融融，享受生活的馈赠。随着六心生活服务体系的落地，小镇生活内涵逐渐丰满，一个当代版桃源，将在这片儒乡大地复现。

◎小镇实景《桃花源记》有载，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。……黄发垂髫，并怡然自乐”。这，不正是蓝城云梦桃源小镇取意“桃源”的初心所在吗？

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